姚锦祥：美防长赞二战日军“英勇”，是无知还是另有深意？
乐，这个问题你让科班出身的人来答，就会得到上文这种不咸不淡的口水文。
25年的键政学界前沿是“日尔蛮赢学”（简称蛮学），这玩意现在看来粗鄙不堪，以后可是要登堂入室的。
蛮学有两大支柱，一曰“种姓天梯”，二曰“闭环赢学”。
除了研究天梯顶端的婆罗门阶层，蛮学还更多地将目光投射到种姓天梯底层的异族“精神达利特”群体，也就是我们过去一般意义上称为“公知”、“恨国党”。
对于日、韩、香港、新加坡这种已经臣服种姓天梯的国家，全部算作“达利特”，第一岛链也叫做“环中国达利特带”，对达利特种姓而言，婆罗门对其的要求绝不是让他们梵化到婆罗门，而是争做“领班”；
而中国作为主流上拒绝融入种姓天梯的文明，在印度教体系里算是很冷门的“篾戾车”。其中的公知带路党，因求做达利特而不能，因此叫做“精神达利特”。
而俄罗斯这种属于敌种姓“阿修罗”（血统高贵但因没有神之遗产继承权而造反的派系）。
达利特与精神达利特自认为，可以通过学习婆罗门的生活方式，三观价值，替婆罗门向其他达利特辩经等方式，从而实现“梵化”——最终成为（轮回）婆罗门。
而无数事实表明——这种“梵化”行为，不过是未经婆罗门许可的自我感动。梵化之路本质上是不通的。
回到新闻，过去美国对战败的旧日本帝国，属于种姓天梯的常态——明目张胆的蔑视。
那么现在为啥转向了呢？因为日尔蛮学，本质上是一套“半种姓”而非印度教那种“全种姓”制度。
日尔蛮千百年来的“拿来主义”传统，使得它们既要“绩效主义”的物质优势，又要“唯心主义”的心理优势。具体到行为上，就是总喜欢假装自己“看重绩效”。
当前的形式就是纯靠“自己人”，即“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”4个种姓已经无力对抗拒绝融入种姓天梯的老中了，纳入“日、韩、伪台、新加坡”这些绩效不错的达利特群体增强本方实力势在必行。
所以不得不一转过去对他们的“蔑视”态度而已。
而如果你真的精通蛮学就能够知晓：这种态度上的逆转既不是思想上的幡然悔悟，也不是技术上的刻意拉拢。
而是完全唯心主义的自我催眠：“老中你看我都这么优容日本这个过去有仇的达利特领班了，你何苦拒绝融入种姓天梯呢？你若是以礼来降，这达利特领班的地位还不是千秋万代呢！”
我劝象牙塔里的学究们少去图书馆，多去菜市场——图书馆里的东西大多数都是婆罗门写给你看的，看这些东西做学问只会越做越歪了。